第65章 北陰酆都太玄制魔黑律靈書
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李鄲道此時已經在想,要不要把自己家那幾塊有靈性的木雕拆了,做一個神龕,供奉此印。
李鄲道雖然沒有三皈依,但也起碼有一皈依了,就是皈依道。
只是沒有師承,屬於散修自學,雖然末法時代的時候信息爆炸,學的都是正法,但可能就是因為是正法,自己沒有資格,才會修錯,穿越,因此未皈依師,但也可以說皈依太上老君為師,都是道家門徒。
但秉持自身,不入邪見,以後自創法脈,再請其他法脈觀摩,認一個祖師也不是不行。李鄲道自己是有些異想天開,不過確實道家在唐時出現了各種法脈,就連自己修行的北帝法,也是玄宗時期開始興盛流行的。
北帝法祖庭在江西撫州麻姑山,李鄲道之所以信道,就是他在撫州臨川讀的中學,無意中接觸到了其中的經文,往後就信了道。
至於皈依經寶,三洞經典各有十二部,合稱三十六部尊經。北帝派習道德經,黃庭經,西升經。屬於洞神派修行。
修行弟子叫做法官,修行的就是北帝戒律,不過此法不能知法犯法,不然下場很慘,但本意還是勸人為善的。宋朝的神霄派,五雷法就是北帝派的直系傳承,不過戒律更簡單。
修行北帝法的核心之一,就是天蓬印,李鄲道這才會對此印十分高興,因為雷印適合修煉成天蓬印。
修行北帝黑律,全稱《北陰酆都太玄制魔黑律靈書》,得了紫薇大帝認可,會獲得一個陰職,酆都考召院、酆都總錄院、酆都進奏院、酆都糾察司、酆都岱岳府、考校罪魂司等。
其中酆都總錄院設判官等職,負責處理刑獄公事。酆都總錄院右判官,都轄六天宮鬼神公事;酆都總錄院左判官,參議北陰六天鬼神公事;酆都總錄院都大判官,通判北陰酆都總錄院鬼神公事。道教的符檄、劄文、牒文等文書,要上呈酆都糾察司。
修行的法術威力都十分巨大,可以調動陰兵鬼將,道教的酆都十將羅酆法,就是酆都考召院所轄酆都十將考鬼的法術。
就是所謂的劾神役鬼之法,諸法官相招,膽敢不應者,按律分形。
修此豐都法因可罷免鬼神,所以害怕其濫用職權,因此特別很嚴苛,沒有黃牌警告,全是紅牌。
前文也說了,李鄲道知曉鬼神律法,但並沒有真正皈依此經。許多人把天蓬咒認為是北帝法,就十分避諱,其實這屬於天蓬法,算是北帝法,但不是魔黑律,因此無礙,只要是信士,便可靈驗。
不過北帝法大興還在玄宗時期,鄧天師現在還不是天師呢。
李鄲道就算想皈依師,也皈依不了,除非北極紫微大帝顯靈,李鄲道直接皈依祂。
所以李鄲道上次念的天篷咒可以靈驗,也是可能有幾個原因,一是李鄲道懂陰律,二是那鬼物確實觸犯了律法,三可能就是天蓬元帥是北極四聖之首,法力無邊,自然是有求必應,降伏諸多魔鬼,護持信士,四可能是李鄲道堅信此法有用,心誠則靈吧。
“瞧把你高興的。”茯苓走後,李福成道:“得了一件什麽寶貝?”
李鄲道笑道:“爹,你不修法,不知道此物寶貴。”
李鄲道說道:“待會,我要用火盆,給法印開光,去了前任主人氣息。”
此印是真銅所煉,火盆的溫度還不至於燒壞,去除舊氣,融合自己的氣機,使其成為自己的東西。
武當雷火煉殿,越煉越新,真法器從來不怕雷火煆燒,木制除外。但一般也自帶避火功能,趨吉避兇。
李鄲道越看越喜歡。
等會火盆開光後,再拿朱砂染一條紅繩給串上,掛脖子上,做護身之寶。
要修成天蓬印,則需要於四月十八日,寫上青辭拜表,宣白投詞於北極驅魔院,表示自己為什麽要修煉天蓬印之類的,然後於院子的北方擺下法壇,請神入印,觀想天蓬元帥,頌持天蓬神咒,算是功成。
往後修持越久,法器威力越大。
但就算不用修成天蓬法印,此道師經寶印也能加持法力,加蓋符箓,猶如哈利波特的魔杖一般,可以放大威力,節約神意。
李鄲道是一個忠實的道家信士,只是沒有受箓,若有機會受箓,李鄲道肯定會的。
李鄲道得了印,就想有一處道場,要道場肯定要有神龕。
往後添置的東西就是流水一般,好在李鄲道還理智,只是一件小印而已。
但仍然在接下來炮制藥材的時候都笑出了聲。
不過修行之士,閉口則息,開口則笑,以沖和之氣待人,倒也符合氣度。
中午回到家吃飯,老爺子本來要揍早上偷偷溜走的李鄲道,可見李鄲道笑得這麽開心便有些嘀咕:“他撿錢了?”
李福成道:“說是田巫拿了件法器給他,很喜歡,就成這樣子了。”
李戚氏道:“管他哩,平安無事最好。”
李寶京道:“什麽寶貝?我看看?”
李鄲道說道:“道寶不輕現於人。”但一看老爺子的臉色一下子就變了,馬上就要發作,就立馬拿了出來:“但您是我爺爺,也不是外人。”
便雙手把印遞給老爺子看看。
老爺子接過法印道:“原來是這玩意,這玩意不好用,虎符才好用。”
軍規森嚴,調兵五十以上必須會符,最低級的虎符就是五十人的那種,但就算只能調五十人,仍然比這種道印管用,虎符威嚴,匯聚五十軍卒之信念。
令行禁止,王始也,這裏面更多是王朝法度之力,韓非子言:君執柄以處勢,故令行禁止,這個就是權柄,權力。
若是有軍官帶著五十個軍伍把一座廟給圍困了,那廟裏的神也只認栽。
李鄲道也知道如此:“要是有前朝虎符,尋一處古戰場,煉度一些護法兵丁,那我還不是橫著走。”
“呵呵。”老爺子嗤之以鼻。能直接調動五十人,起碼也要正七品的待遇。無論陰間陽間,你沒官階品級,誰聽你的?
農民拿著虎符能調病嗎?
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李鄲道雖然沒有三皈依,但也起碼有一皈依了,就是皈依道。
只是沒有師承,屬於散修自學,雖然末法時代的時候信息爆炸,學的都是正法,但可能就是因為是正法,自己沒有資格,才會修錯,穿越,因此未皈依師,但也可以說皈依太上老君為師,都是道家門徒。
但秉持自身,不入邪見,以後自創法脈,再請其他法脈觀摩,認一個祖師也不是不行。李鄲道自己是有些異想天開,不過確實道家在唐時出現了各種法脈,就連自己修行的北帝法,也是玄宗時期開始興盛流行的。
北帝法祖庭在江西撫州麻姑山,李鄲道之所以信道,就是他在撫州臨川讀的中學,無意中接觸到了其中的經文,往後就信了道。
至於皈依經寶,三洞經典各有十二部,合稱三十六部尊經。北帝派習道德經,黃庭經,西升經。屬於洞神派修行。
修行弟子叫做法官,修行的就是北帝戒律,不過此法不能知法犯法,不然下場很慘,但本意還是勸人為善的。宋朝的神霄派,五雷法就是北帝派的直系傳承,不過戒律更簡單。
修行北帝法的核心之一,就是天蓬印,李鄲道這才會對此印十分高興,因為雷印適合修煉成天蓬印。
修行北帝黑律,全稱《北陰酆都太玄制魔黑律靈書》,得了紫薇大帝認可,會獲得一個陰職,酆都考召院、酆都總錄院、酆都進奏院、酆都糾察司、酆都岱岳府、考校罪魂司等。
其中酆都總錄院設判官等職,負責處理刑獄公事。酆都總錄院右判官,都轄六天宮鬼神公事;酆都總錄院左判官,參議北陰六天鬼神公事;酆都總錄院都大判官,通判北陰酆都總錄院鬼神公事。道教的符檄、劄文、牒文等文書,要上呈酆都糾察司。
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就是所謂的劾神役鬼之法,諸法官相招,膽敢不應者,按律分形。
修此豐都法因可罷免鬼神,所以害怕其濫用職權,因此特別很嚴苛,沒有黃牌警告,全是紅牌。
前文也說了,李鄲道知曉鬼神律法,但並沒有真正皈依此經。許多人把天蓬咒認為是北帝法,就十分避諱,其實這屬於天蓬法,算是北帝法,但不是魔黑律,因此無礙,只要是信士,便可靈驗。
不過北帝法大興還在玄宗時期,鄧天師現在還不是天師呢。
李鄲道就算想皈依師,也皈依不了,除非北極紫微大帝顯靈,李鄲道直接皈依祂。
所以李鄲道上次念的天篷咒可以靈驗,也是可能有幾個原因,一是李鄲道懂陰律,二是那鬼物確實觸犯了律法,三可能就是天蓬元帥是北極四聖之首,法力無邊,自然是有求必應,降伏諸多魔鬼,護持信士,四可能是李鄲道堅信此法有用,心誠則靈吧。
“瞧把你高興的。”茯苓走後,李福成道:“得了一件什麽寶貝?”
李鄲道笑道:“爹,你不修法,不知道此物寶貴。”
李鄲道說道:“待會,我要用火盆,給法印開光,去了前任主人氣息。”
此印是真銅所煉,火盆的溫度還不至於燒壞,去除舊氣,融合自己的氣機,使其成為自己的東西。
武當雷火煉殿,越煉越新,真法器從來不怕雷火煆燒,木制除外。但一般也自帶避火功能,趨吉避兇。
李鄲道越看越喜歡。
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要修成天蓬印,則需要於四月十八日,寫上青辭拜表,宣白投詞於北極驅魔院,表示自己為什麽要修煉天蓬印之類的,然後於院子的北方擺下法壇,請神入印,觀想天蓬元帥,頌持天蓬神咒,算是功成。
往後修持越久,法器威力越大。
但就算不用修成天蓬法印,此道師經寶印也能加持法力,加蓋符箓,猶如哈利波特的魔杖一般,可以放大威力,節約神意。
李鄲道是一個忠實的道家信士,只是沒有受箓,若有機會受箓,李鄲道肯定會的。
李鄲道得了印,就想有一處道場,要道場肯定要有神龕。
往後添置的東西就是流水一般,好在李鄲道還理智,只是一件小印而已。
但仍然在接下來炮制藥材的時候都笑出了聲。
不過修行之士,閉口則息,開口則笑,以沖和之氣待人,倒也符合氣度。
中午回到家吃飯,老爺子本來要揍早上偷偷溜走的李鄲道,可見李鄲道笑得這麽開心便有些嘀咕:“他撿錢了?”
李福成道:“說是田巫拿了件法器給他,很喜歡,就成這樣子了。”
李戚氏道:“管他哩,平安無事最好。”
李寶京道:“什麽寶貝?我看看?”
李鄲道說道:“道寶不輕現於人。”但一看老爺子的臉色一下子就變了,馬上就要發作,就立馬拿了出來:“但您是我爺爺,也不是外人。”
便雙手把印遞給老爺子看看。
老爺子接過法印道:“原來是這玩意,這玩意不好用,虎符才好用。”
軍規森嚴,調兵五十以上必須會符,最低級的虎符就是五十人的那種,但就算只能調五十人,仍然比這種道印管用,虎符威嚴,匯聚五十軍卒之信念。
令行禁止,王始也,這裏面更多是王朝法度之力,韓非子言:君執柄以處勢,故令行禁止,這個就是權柄,權力。
若是有軍官帶著五十個軍伍把一座廟給圍困了,那廟裏的神也只認栽。
李鄲道也知道如此:“要是有前朝虎符,尋一處古戰場,煉度一些護法兵丁,那我還不是橫著走。”
“呵呵。”老爺子嗤之以鼻。能直接調動五十人,起碼也要正七品的待遇。無論陰間陽間,你沒官階品級,誰聽你的?
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